Semaine no. 8

À retenir : il y a une histoire locale dans ton district. Celle-ci possède le pouvoir d'établir des liens entre tes étudiants et leur communauté.

Quand Brad Baker (directeur de district) et Robert Smyth (directeur à Eastview Elementary) sont venus nous parler au sujet de l'éducation Autochtone, j'ai bien aimé l'idée qu'ils ont lancée de créer une muraille de vérités avec des notes adhésives dans la salle de classe. Grace à leur présentation, j'ai appris que les Premières nations sont le seul groupe culturel au Canada qui est assujetti à une liste nominale. J'ai aussi appris que l'école résidentielle qui était la plus proche d'où j'habite était St. Paul's Indian Residential School, qui a déjà existé à North Vancouver. Cette école a été fermée en 1958.

Cette semaine j'ai également assisté à la présentation de Harlan Pruden organisée par TEFA. Harlan est un érudit et activiste de Première nation crie. Il a partagé ses connaissances et expériences en tant que personne bispirituelle. J'ai appris énormément pendant sa présentation. 

Semaine no. 7

Cette semaine nous avons discuté de la ressource "Tluuwaay Waadluxan Mathematical Adventures" par Cynthia C. Nicol et Joanne Yovanovich. En petits groupes, nous avons tenté de créer des plans de leçon axés sur notre relation en tant qu'humains avec la terre et nos lieux immédiats. Dr. Hare a expliqué que les aspects critiques de l'éducation adaptée à la culture sont les suivants :

• fondé sur un lieu
• connecté aux histoires culturelles
• axé sur les relations
• fondé sur les questionnements 
• agence personnelle et collective

Dr. Hare nous a également présenté d'autres ressources pour étudier l'éducation adaptée à la culture, tel que les "Alaska Standards for Culturally Responsive Schools" et "Math Catcher : Mathematics Through Aboriginal Storytelling". Ce dernier pourrait être particulièrement utile pour nous en tant que professeurs en Colombie-Britannique.

http://www.ankn.uaf.edu/publications/standards.html
http://mathcatcher.irmacs.sfu.ca/

Plan de leçon

Veuillez suivre le lien pour retrouver mon plan de leçon.

Semaine no.6

Cette semaine j'ai appris qu'un accueil et une reconnaissance ce n'est pas du tout la même chose quand on parle de territoires ancestraux Autochtone. Nous devrions tous montrer reconnaissance que nous sommes sur des terres Autochtones non cédées, mais seulement les peuples Autochtones peuvent nous accueillir.  J'ai également appris qu'approximativement 95% des terres en Colombie-Britannique sont des terres Autochtones non cédées. J'ai trouvé intéressant de comparer les perspectives d'Osiem Larry Grant et Dr. Cynthia Nichol par rapport à l'apprentissage sur le terrain.  Finalement, j'ai trouvé fascinant d'entendre parler Osiem Larry Grant de la signifiance et de la manière juste de prononcer le nom Musqueam.

Semaine no.5

Ce que j'ai apprécié le plus de la classe cette semaine fût de critiquer des plans de leçon selon s'ils abordaient d'une manière appropriée et effective les savoirs autochtones. J'ai été déçue (mais pas vraiment surprise) de voir qu'il en avaient très peu qui ont fait ceci d'une façon authentique. À cause de cette activité, je comprends encore plus l'importance de vérifier auprès de personnes autochtones l'effet qu'une leçon que j'aurai créé pourrait avoir, avant de l'utiliser dans ma salle de classe.

J'ai aussi beaucoup aimé étudier les principes d'apprentissages des peuples autochtones en plus de détail. Celui qui me semble le plus difficile à aborder est le premier: l'apprentissage soutient ultimement le bien-être de l'individu, de la famille, de la communauté, de la terre, des esprits, et de les ancêtres. Il me semble que ce principe est très spécifique aux peuples autochtones, et que ça serait assez difficile d'expliquer à des familles à l'extérieur de ces peuples l'importance d'étudier ces principes.